吐蕃國怎麽讀?吐蕃國是現在的哪裏?
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內容導航:- 吐蕃國是現在的哪裏
- 吐蕃到底是個怎樣的國家?
- 吐蕃被哪個朝代滅亡的
- 天龍八部裏麵的吐蕃國是現在的哪裏
- 曾經強盛一時的吐蕃王朝,最後是怎樣滅亡的?
- 吐蕃國為何不攻打弱小的印度,而執意攻打強大的唐朝呢?
Q1:吐蕃國是現在的哪裏
西藏地區。
吐蕃主要就是現在的藏族。吐蕃除了今天的西藏,但還包括青海省,四川,雲南,新疆這些地方的領域。
吐蕃(音t產卯 쥅618年—842年)是由古代藏族在青藏高原建立的政權,自囊日論讚至朗達瑪延續兩百多年。
Q2:吐蕃到底是個怎樣的國家?
很多人對於吐蕃是個怎麽樣的國家這個問題表示不理解,其實大致可以分為:曆史淵源,宗教信仰,地方文化,政治經濟情況
軍事實力,改革政策。
好吧,我們簡單說幾點。
第一點是吐蕃與吐穀渾的區分,很多人以為五胡亂華時代的吐穀渾是吐蕃的前身。
這個認知是不準確的,吐穀渾和吐蕃雖然都在青海西藏一代,但是吐穀渾是公元三世紀建立起來的政權,原因是東北慕容鮮卑世家的兩個兒子鬧矛盾,慕容?@的庶出長兄慕容吐穀渾一氣之下遠走青海ⷂ𗂷就建立了吐穀渾政權。
那時候西藏地區主要的民族就是羌族ⷂ𗂷ⷥ蕃就是這些羌族的後裔,至於為什麽叫吐蕃,原因說法多種多樣,而且對我們來說也不重要,有興趣的話自行百度即可。
?1?但是吐蕃建立政權已經是公元六世紀時候的事了。
?1?第二點我們說吐蕃的成立。
一般認為,英明神武的鬆讚幹布是吐蕃的建國人,,反正最早記錄的就是他,咱們也沒轍。在他之前的幾任也隻是領袖。
至於吐蕃建國後的曆史沿革,有興趣的自行百度,網上資料很全。
第三點說人家的宗教信仰。
一開始人家是信仰苯教的,但是後來佛教傳了過去,居然漸漸反客為主,現如今,西藏人民知道苯教的反而少之又少。
藏傳佛教的第一人乃是蓮花生大師,不過藏傳佛教與中土的佛教均非佛教本義。
第四點說說人家的政治經濟軍事文化:
細節百度上有,請自行百度。
政治與軍事:吐蕃由鬆散的部落聯盟演變為一個強大統一的政治實體有賴於定期會盟製度,吐蕃國君曰讚普,與其臣下必一年一盟,乃至一年數盟,每會盟,必由讚普主持,讚普幼小,始由攝政大臣代勞,會盟目的就在於以一定的儀式不斷鞏固諸領主對讚普的效忠,以保證全國政治的統一。及鬆讚岡布之世,又進而劃全國為五茹、六十一東岱,這些“茹”、“東岱”本為行政單位,然在戰時亦為軍事單位,有學者根據瑪紮塔戈古堡出土的古藏文文書研究,於闐已出現了正保、洛紮、改呈術、墀邦木、墀塘藝噶、娘若、局巴、章村、葉若卜、朗迷、輾噶爾、帕噶爾等千戶名稱,千戶即東岱,分隸於五茹,說明吐蕃進駐於闐的軍人仍以五茹、諸千戶編製,且達十三千戶(東岱)之多。隨同吐蕃進駐西域者還有大批吐穀渾人與西羌各部,吐穀渾人主要駐屯於且末以東地區,吐蕃治理黎域(應即漢文西域的譯音,但涵義略有不同,所指局限於今南部新疆,即塔裏木盆地城邦諸國地,較漢文西域的外延要小一些。)的最高長官稱dmagpon,漢譯作節度使,其駐節地就在瑪紮塔戈古堡,而名之為神山鎮,黎域諸國名義上仍各自保持獨立,各國王統依然延續,但另設節兒(vtsis rje)監其國政,或譯之為州刺史,而匈牙利學者烏瑞認為節兒實乃軍鎮長官,宜譯為鎮使或城主。節度使銀告身,節兒銅告身,級別雖皆低於金告身的各國國王,這些國王都須稟其指麾。
經濟與製度:奴隸製盛行,經濟以農業和畜牧業為主,種植青稞麥。
文化:曆法與中土大體一致,有自己的文字,繪畫藝術,藏醫也是由其醫術發展而來。有完整係統的風俗禮儀,自成一套。
Q3:吐蕃被哪個朝代滅亡的
內部矛盾導致滅亡。吐蕃王朝時期的西藏一直處於本土的苯教與新傳入的佛教兩股勢力的爭鬥之中,841年赤祖德讚被反對佛教的大臣暗殺,其兄朗達瑪被扶上王位,朗達瑪代表著反對佛教傳播的勢力,843年他下令禁止佛教,殺害僧人首領,強迫僧人還俗,關閉寺院,毀壞佛像,佛經,史稱朗達瑪滅佛,846年朗達瑪被僧人拉隆貝吉雲丹射死,達瑪的兩個兒子在父親死後又為爭奪王位爆發內戰,掌握軍權的將領也隨即發生混戰,長達二十多年,統治集團的混亂又在869年引起平民百姓的反上之亂,877年起義軍發掘讚普王陵,逐殺王室和貴族,吐蕃王朝徹底崩潰,西藏二百多年的統一局麵到此告終,吐蕃滅亡。
Q4:天龍八部裏麵的吐蕃國是現在的哪裏
盛唐之名相信在中國是無人不知,可就是有這麽一個國家它卻可以與唐分庭抗禮,它就是吐蕃王朝。作為一個神秘又強大的國家,吐蕃曾經想擴張的版圖甚至包含整個世界,那麽就是這樣的一個國家它到底蘊藏著什麽秘密與興衰呢?
吐蕃國是現在的哪裏

吐蕃的版圖主要在今天的川藏地區,它是一個處於青藏高原的古國,是藏區史上首個建立的政權。吐蕃首領鬆讚幹布帶領部族移都邏娑(今西藏拉薩市),征服了如今的大、小勃律,南部甚至擴張到了如今的尼泊爾,今天的四川、雲南的西北地區在當時也是被其盡收囊中。大家也都知道安史之亂,吐蕃迅速崛起,唐的疆域被吐蕃大麵積攻下。吐蕃版圖西邊遠至蔥嶺(今帕米爾高原),南邊也得到了至喜馬拉雅南麓的所有地區,如果吐蕃沒有發生內亂,或許它征服世界並不是癡人說夢啊!
吐蕃國的曆史

吐蕃國的起源帶著一些神話的色彩,據《王統世係明鑒》一書所載,吐蕃國的祖先是由岩魔女與獼猴結合誕生的,他們的後世逐代繁衍,開拓土地,建設家園,才有了之後的吐蕃。現在的澤當(藏語,意為遊戲的平地)傳說就是當時的獼猴極其後代玩耍之地,澤芳周圍的一些山裏也有一些洞穴,裏麵有獼猴生存過的跡象,說明這種猴變人的傳說也並不是胡編亂造的。不過根據曆史考證,藏區最早的原住民史稱孟族,戰國後,羌族的一些部族遷到了今川藏地區,與孟族結合發展,這就是之後吐蕃族形成的由來。
Q5:曾經強盛一時的吐蕃王朝,最後是怎樣滅亡的?
吐蕃滅亡跟佛教的傳入大有關係!我們來看一組數據,在薛仁貴征討吐蕃時期,巔峰吐蕃有人口320萬人,軍隊40萬人;到了公元8世紀,吐蕃人口大約剩下280萬,卻有高達50多萬的和尚喇嘛,其中青壯年占了20幾萬。所以可以這麽理解,由於青壯年都去當和尚喇嘛了,使得當時的吐蕃找不到當兵的人。而和尚喇嘛又不種糧種地使得吐蕃國沒有糧草跟軍械物資,根本沒法打仗。要兵沒兵,要物資沒物資自然是衰弱了的。
吐蕃是一個軍國主義國家,這個國家人口不多,但是跟遊牧民族的政權很像,由於地處高原地區使得他們很難從事基礎生產,生活物資基本靠搶,所以打仗是他們唯一的出路。吐蕃用軍事打擊周圍的國家跟民族,掠奪他們的財富,壓榨他們的貢稅。吐蕃國當時之所以能夠強大完全是依靠軍事力量控製的,失去了龐大的軍力使得被吐蕃征服的那些民族部落紛紛開始獨立,這是吐蕃衰弱的第二個原因。
最後是吐蕃國自己內部的問題,在吐蕃衰弱以後,整個吐蕃國內部分成了兩派,一宗是傳統勢力派一宗是喇嘛派,這兩派在爭奪吐蕃國的控製權,最宗喇嘛派獲勝,但是內耗導致吐蕃國更加虛弱。
吐蕃的衰亡與佛教在藏地的興盛剛好是同一個過程。佛教未傳入西藏之前,當地人都信土生土長的苯教。佛教傳入後,在佛教的熏陶下,藏人都變順服了,再也沒有當年的進取陽剛了。這跟蒙古的衰落跟喇嘛教的關係是一樣的!
首先是無休止的戰爭。吐蕃立國時正值隋唐盛世,一開始吐蕃就與唐朝發生戰爭,唐太宗此時正在經營突厥,為避免兩線作戰,采取和親政策,文成公主入藏,吐蕃與唐獲得了短暫的和平。但期間兩國爭端糾紛不斷,時常發生局部衝突。安史之亂後,吐蕃趁唐朝邊軍內撤,河西空虛,進入西域和河西走廊,從此拉開了兩國上百年的戰爭,直到吐蕃瓦解。
其次是政教合一。吐蕃原生宗教是苯教,可黎可足時代推行七戶養僧製,大興寺廟,宗教勢力開始幹政,直至政教合一,最終導致王室分裂,爆發全麵內戰,從此吐蕃在外憂內患的境況下走向衰落,終於在元朝時被徹底納入中央王朝統治。
Q6:吐蕃國為何不攻打弱小的印度,而執意攻打強大的唐朝呢?
唐朝是我國曆史上最為強盛的一個朝代之一,那時候的唐朝疆域遼闊,國力強盛,軍事力量強大,人民生活富足安康。正是由於大唐有如此強大的國力,才致使周邊許多國家都臣服於大唐,但是有一個特例,他就是吐蕃國。
吐蕃國一直是對大唐抱有敵視態度,經常性的對大唐的邊境進行軍事騷擾,按照當時的國力來看,吐蕃遠遠低於大唐,為何吐蕃卻有這番勇氣,三番五次的騷擾大唐呢?而且,同時代的印度實力就要弱小很多,為何吐蕃不對印度下手呢?
首先,吐蕃這個地方非常貧瘠,不像大唐那樣富饒,由於缺少各種資源,因此大唐就成了他們搶奪目標,再者,欲望之下產生勇氣,也就因此下定決心與大唐針鋒相對了。而印度地處低緯地區,氣溫較高,假如吐蕃要侵犯印度,高溫是他們的痛點。因為吐蕃以騎兵為主,高溫下,馬會出現不適應,所以戰鬥力響應的會下降。
除此之外,吐蕃如果真要攻打印度,中間的天險:喜馬拉雅山脈將會是一個巨大的阻礙,而且即便是打贏,也帶不回多少物資。因為印度資源也匱乏,所以說不劃算。
大唐就不同了,吐蕃跟大唐接壤,如果舉兵入侵,隻需花費少許力氣就足夠。 另外,吐蕃自身軍事實力不算差,有跟大唐對抗的資本,而且就算打了敗仗,也能撈到大筆的錢財和糧食,所以說比較劃算。
相反,就算是打贏印度,也得不到如此豐厚的資源,道理就是這樣,人們不願因小失大,隻願以小博大!
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